佛教观点，舍即是得，得即是舍；道教观点，舍是无为，得是有为；儒家观点，舍恶得仁，舍欲得圣；常人观点，舍是付出，得是收获；法官观点，舍是豁达，得是智慧。

    法官要学会舍弃欲望，得到淡定。人的欲望与生俱来，是一种本能。欲望把握住便是机遇，是通向成功的钥匙，欲望太强则是利器，会伤神、伤人、伤心、伤情。作为法官，如何舍弃欲望，是一道难题。欲望只有通过时间的磨练、意志的考验、失败的历练、心态的成熟，方能学会放弃。控制住了欲望，那么人情、关系、金钱，都不会左右法官的心智，更不会一门心思考虑挖法律之空、投法律之机、钻法律之隙。心无旁骛地去揣测法律规定，正确并精准地依法作出裁判，合法、合情、合理，让当事人服判，让百姓知晓。那样，法官所得到的，就会是淡定，是一种无牵挂、无杂念、无所求的忘我状态。那样一种悠然自得、从容淡定，正是我们在百忙之中，能用心去追求、用心去感受、用心去领悟的一种真我。

    法官要学会舍弃计较，得到明朗。为什么一般人会斤斤计较，不敢舍呢？因为他们看到的更多的是眼前利益、局部利益、现实利益。佛学中曾讲道：舍得，没有舍怎会有得。我们原想要得到的太多，所以才不会去舍，没有去珍惜。计较并不可怕，可怕的是只看见计较的本身，而忽略了放弃计较背后的所得。作为法官，要学会摒弃纷杂的计较，懂得能吃“苦”是一种资本，能吃 “苦中苦”更会得到人生的明朗。事实证明，得好处的也往往是那些看上去憨厚迟钝的老实人，而聪明机灵的人正是太精明太会算计，反被聪明所累，错过了得利益的一次次机缘。所谓是聪明总是小聪明，智慧才是大智慧。内心的平衡需要自我调节。舍弃了明知道得不到的东西，明知道做不到的事，得到更多的是人生态度的明朗、人生世事的衡平。

    法官要学会舍弃谄媚，得到宁静。外表极会谄媚的人，内心一定会很累。违心说一些不愿意说的话，办一些不愿意办的事，可能得到了暂时利益，而失去的，则是内心永久的伤害。谄媚之言之事，好似覆水，难以回收。拖累你的是内心的宁静，即使在工作过后，退去法官的光荣，仍然会为曾经做过谄媚之事而放不下。作为法官，想要得到宁静，首先要学会舍弃谄媚，始终把忠诚、为民、公正、廉洁的核心价值观作为第一目标，把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的需要作为第一选择，把人民群众的满意作为第一标准。客观并公正的学会处理领导的要求是第一任务、上级的指示是第一目标、利益的吸引是第一需求的错误观念，认真履行“尊重老百姓，善待当事人”的承诺，我们的内心才会宁静，也只有内心宁静，才是我们做法官一生得到最大的幸福。

    法官要学会舍弃烦恼，得到快乐。庸人自扰要有个宰相的胸怀，感谢并祝福伤害过自己的人。快乐是一种感受，作为法官，要善待自己、宽恕别人，方能快乐地生活。人民法院的各项岗位中，审判工作辛苦，但把每一起案件当作一部作品，精心构思，公正裁决，就会感受到诉讼带给我们的快乐；执行工作棘手，但把利弊关系分析透彻，巧手执行，就会感受到申请人欣慰的笑容；调研工作枯燥，但把每一个课题当做精品去撰写，认真揣摩，那么拿出的材料就会像自己精心雕刻的作品，让人赏心悦目；办公室工作琐碎，但把繁杂的工作归类整理后变得条块清晰、制度得当，那么也会让我们感受到，在人民法院干些辅助性的工作很快乐，毕竟快乐来自我们工作生活的点点滴滴。

    法官要学会舍弃糙友，得到亲情。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。作为法官，为了做好审判工作，适当接触和交往一些对人生、对工作有益的朋友，找一些情趣相投、志同道合的良性朋友无可厚非。但应当坚决舍弃一些酒肉朋友、一些权力朋友、一些盲从朋友，特别是一些靠你手中权力所吸引过来的朋友。 朋友相交，许多人不想舍、不愿舍、不敢舍，无非是怕吃亏。舍糙友，才会去糟粕，早舍早是福，早弃早少祸。真友相交，会有所为有所不为,淡之如水，清澈无痕。当我们舍弃了糙友，就会把心思更多地放在亲情上，多点时间陪伴父母，多点心思关爱孩子，多点沟通理解爱人，充分感知亲情的永恒色和不变性，不搀杂念，没有私利，内心就会得到真正地快乐。

    法官要学会舍弃名利，得到成功。孟子所说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”名利，所有人趋之若鹜，但过多地去追求名利，会让人心态变得浮躁，凡事必讲功利。很多人不敢舍，说白了无非是怕名利受损、利益丢失。作为法官，放弃一些名利，积极地保持一种进取心，在平凡的岗位上尽心工作，快乐、幸福地生活，就会成功，这是普通人生的一种常态。舍弃名利之人，必定宽宏大度，胸无芥蒂，吐纳百川。这样的人不会搞权力之争、利益之争，不会为闲言碎语所左右，不会为误解委屈而放弃；有了成绩会想着他人，出现过失会主动承担。这样的人，最能讲大局、讲原则、讲团结、讲信任、讲谅解，讲担当，能以豁达的态度，从容地对待一切。

    舍后，再得；舍，不是所有的舍；得，更不是全部的得；不舍不得，小舍小得，大舍大得。二者是自然的辩证法，也是生活的辩证法，舍得之妙，妙在这是一门生活的艺术。参悟“舍”与“得”，是一种心境，更是一种智慧。豁达的人懂得超与脱，智慧的人懂得舍与得。作为法官，必须懂得“得”的快乐往往与“舍”的痛苦相随，只有真正地懂得舍弃与失去，法官人生才会更加美丽。

该文获省法院“青春铸法魂”征文比赛佳作奖